وقد ذكر المقري « 1 » الكتاب باسم محرف قليلا : « تنبيه الألباب في فضل الإعراب » ، وقد ذكر اسمه عند أعلام متأخرين أكثر تحريفا ، فسمّاه صاحب هدية العارفين وبروكلمان « 2 » : « تنبيه الألباب في فضائل الإعراب » ، وذكر الأخير وجود مخطوطة له في برلين برقم 6523 ، وسمّاه رضا كحالة : « تنبيه الألباب في فضائل الاعراب « 3 » ، وقد سماه د . رضوان الداية « 4 » باسمه الصحيح عند ابن خير وابن الأبار « 5 » . 5 - تلقيح الألباب في عوامل الاعراب « 6 » ، ذكر هذا الكتاب باسمه هكذا في السيوطي ، وهامش ابن خلكان ، والصفدي ، وبروكلمان ، الذي ينص على وجود مخطوطة منه في برلين برقم 6524 ، وعمر رضا كحالة « 7 » . ويرد اسم الكتاب عند الزركلي « 8 » محرفا قليلا : « تلقيح الألباب على فضائل الإعراب ط » ، وبهامشه أنه طبع بفاس دون ذكر للتاريخ ، ومكان الطبع « 9 » ، تأليف الشيخ الرئيس بمكة المشرفة . ولا أدري كيف قال د . رضوان الداية « 10 » : « تلقيح الألباب على فضائل الإعراب » ، ويرد الكتاب بعنوانات مختلفة ، ففي النفح : « تنبيه الألباب على فضائل الإعراب » ، وعند السيوطي « تلقيح الألباب في عوامل الإعراب » . مع أن بروكلمان

--> ( 1 ) نفح الطيب 2 / 434 . ( 2 ) هدية العارفين 6 / 91 . وتاريخ الأدب العربي 5 / 354 . ( 3 ) معجم المؤلفين 10 / 258 . ( 4 ) المعيار في أوزان الأشعار ص 9 . ( 5 ) ذكر لي الدكتور أحمد شوقي بنبين وجود نسخة في باريس باسم : « تنبيه ذوي الألباب على فضائل الإعراب » 49 / 45 في مجموع رقم 918 . ( 6 ) طبع كتاب : « تلقيح الألباب في ذكر عوامل الاعراب » بتحقيق الدكتور معيض العوفي في دار المدني في جدة . ( 7 ) بغية الوعاة 1 / 163 ، ووفيات الأعيان 3 / 108 ، والوافي بالوفيات 4 / 46 ، وتاريخ الأدب العربي 5 / 354 ومعجم المؤلفين 10 / 258 . ( 8 ) الأعلام 6 / 249 / ط . 5 . ( 9 ) في محرم سنة 1323 ه في مطبعة العربي الأزرق في 56 صفحة . ( 10 ) تاريخ النقد الأدبي في الأندلس ص 434 ط . 2 .